“遍界声冤”的出处是哪里

文章主题：探索“遍界声冤”的深层含义及禅宗的修行理念

引言：
“遍界声冤”这个词语，出自宋代释慧远的禅宗诗《禅人写师真请赞》。这四个字看似简单，实则富含深意，不仅体现了禅宗的修行之道，也反映了禅师对弟子修行的期许和鼓励。

相关问题：
1. “遍界声冤”中的“遍界”有何象征意义？
2. “声冤”在禅宗中通常指什么？
3. 禅宗如何看待权力与修行之间的关系？
4. “神仙秘诀，父子不传”如何理解？

相关答案：
1. “遍界”在禅宗中通常指无限的宇宙空间，象征着禅修者应超越一切限制，拓展心境。
2. “声冤”在禅宗中往往指对世间的种种不公和困苦的感受和表达，这些感受是修行的动力，也是对修行的挑战。
3. 禅宗认为权力应服务于道，而非控制和束缚修行的道路。禅师们往往强调自由和个性，反对权威主义。
4. “神仙秘诀，父子不传”意味着修行的心法和真正的智慧是无法用言语传授的，它们必须通过个人的体验和实践来领悟。

通过深入探讨这些内涵，我们可以更全面地理解“遍界声冤”的深层含义及其在禅宗修行中的重要地位。这种探讨不仅增进了我们对禅宗哲学的理解，也为当代人在面对困境和挑战时的自我觉悟和提升提供了宝贵的思考。

“遍界声冤”出自宋代释慧远的《禅人写师真请赞》。

“遍界声冤”全诗

《禅人写师真请赞》

宋代 释慧远

早依圜悟，晚住林泉。

无门雪屈，遍界声冤。

对天子廓摩醯首罗眼，提杨岐金圈栗棘蓬禅。

神仙秘诀，父子不传。

平地放开缚虎手，等闲迸出拦胸拳。

《禅人写师真请赞》释慧远 翻译、赏析和诗意

《禅人写师真请赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。在不提供原诗词内容和英文的情况下，我将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

禅人写师真请赞，

早依圆悟，晚住林泉。

无门雪屈，遍界声冤。

对天子廓摩醯首罗眼，

提杨岐金圈栗棘蓬禅。

神仙秘诀，父子不传。

平地放开缚虎手，等闲迸出拦胸拳。

诗意和赏析：

这首诗词展现了禅宗的精神和修行的内涵。诗中的禅人称道自己的师傅真正的教诲，表达了对师傅的真挚敬意和感激之情。

诗的前两句“早依圆悟，晚住林泉”表明禅人早年就追求内心的觉悟，晚年则居住在山林泉水之间，寻求宁静和与自然的融合。这里的“圆悟”指的是禅宗追求的觉悟和开悟的境界。

接下来的两句“无门雪屈，遍界声冤”暗示禅人在修行的过程中面临着无边的困苦和痛苦，感受到了世间的种种不平和不公。这里的“无门”可能指的是禅宗的无门关卡，而“雪屈”表示禅人在修行中遭受的苦难。

诗中还描绘了禅人面对世俗权力的态度。“对天子廓摩醯首罗眼”表达了禅人对权贵的无畏和挑战，他不受世俗权威的束缚，敢于直面权力的眼睛。这里的“廓摩醯首”可能指高高在上的统治者。

下一句“提杨岐金圈栗棘蓬禅”可能指的是禅人在修行中所面临的艰难和困境，以及他对这些困境的坚持和超越。

最后两句“神仙秘诀，父子不传。平地放开缚虎手，等闲迸出拦胸拳”表达了禅人对禅宗修行的独特理解和体悟，他认为修行的真谛无法通过传统的方式传授，必须亲身体验和领悟。这里的“放开缚虎手”和“迸出拦胸拳”可能是禅人对修行者要勇于放下束缚，直面自身内心的挑战和困扰的建议。

整体而言，这首诗词通过禅人的视角，表达了禅宗修行的苦难与智慧、对权力的无畏与挑战，以及对自我觉悟和真谛的追求。它展示了禅宗的精神境界和修行的内涵，具有深邃的思想意味。